9月22日至23日，應(yīng)中文系邀請(qǐng)，北京師范大學(xué)童慶炳教授來(lái)我校講學(xué)。
童慶炳教授帶來(lái)了關(guān)于“‘美在關(guān)系’新解”和“文化詩(shī)學(xué)”兩場(chǎng)精彩的講座。在22日舉行的關(guān)于美學(xué)的講座中，童教授在狄德羅的“美在關(guān)系”的觀(guān)點(diǎn)上，對(duì)美學(xué)的界定給出了新的詮釋。他認(rèn)為“美是什么”包含三個(gè)層次，即：美的對(duì)象、美的素質(zhì)和美的本質(zhì)；形成美的根源是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括主體即人的層面、客體層面和中介層面等。
23日的文化詩(shī)學(xué)講座中，童教授提出文化詩(shī)學(xué)的意義在于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和學(xué)術(shù)關(guān)懷；文化詩(shī)學(xué)是一種方法論，而非一種可反復(fù)經(jīng)營(yíng)的理論；并從文化詩(shī)學(xué)的“三個(gè)維度、三種品格、一個(gè)精神”的角度解析了文化詩(shī)學(xué)的基本建構(gòu)。最后，童教授與中文系的老師討論了關(guān)于文化詩(shī)學(xué)的見(jiàn)解，并與同學(xué)們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流。
童教授此次是借返鄉(xiāng)探親之際來(lái)到我校交流講學(xué)的，他的兩場(chǎng)精彩講座，讓中文系學(xué)生明晰了對(duì)美學(xué)和文化詩(shī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)美學(xué)及文化詩(shī)學(xué)內(nèi)涵的理解，激發(fā)了廣大師生研究學(xué)習(xí)的熱情，得到師生的一致好評(píng)。
附：童慶炳教授簡(jiǎn)介
福建連城人。中共黨員。1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校任教至今?，F(xiàn)為教育部人文社科基地北師大文藝學(xué)中心主任。曾任越南河內(nèi)師范大學(xué)專(zhuān)家，阿爾巴尼亞國(guó)立地拉那大學(xué)客座教授，韓國(guó)高麗大學(xué)?？妥淌?，新加坡南洋理工大學(xué)研究員，校外兼職有中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員。1993年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《生活之帆》(合作)、《淡紫色的霞光》，隨筆散文集《苦日子甜日子》，專(zhuān)著《文學(xué)概論》、《文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋》、《文學(xué)創(chuàng)作與審美心理》、《文體與文體創(chuàng)造》、《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》、《文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理》(合作)、《文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論》、《童慶炳文學(xué)五說(shuō)》、《中國(guó)古代意義》、《維納斯的腰帶——?jiǎng)?chuàng)作美學(xué)》等。《現(xiàn)代心理美學(xué)》獲國(guó)家教委首屆人文社科優(yōu)秀著作獎(jiǎng)，《文學(xué)理論教程》獲畫(huà)家教委第三屆優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、1996年國(guó)家級(jí)教材二等獎(jiǎng)，專(zhuān)著《中西比較詩(shī)學(xué)體系》獲北京市社科優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。
