11月1日,安徽大學(xué)文學(xué)院顧祖釗教授在中文系會(huì)議室舉行以《中國(guó)文論的三部曲與文化詩(shī)學(xué)》為主題的講座。
本次講座主要從宏觀(guān)上闡釋了文化詩(shī)學(xué)產(chǎn)生的歷史合理性，并論證了文化詩(shī)學(xué)是必要的和可行的。顧教授一開(kāi)始從五四以來(lái)中國(guó)文化與文論之路的選擇開(kāi)始，為我們闡明了中國(guó)學(xué)術(shù)界面臨的三條選擇之路。緊接著第二部分為我們闡述了現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于全盤(pán)西化和西方文論中國(guó)化兩條道路的思考，并結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)者的真實(shí)事實(shí)來(lái)舉例證明。認(rèn)為目前中國(guó)文化、文學(xué)缺乏中國(guó)知識(shí)分子的文化和理論自覺(jué)，處于中國(guó)理論界的“失語(yǔ)”狀態(tài)。為改變這種尷尬狀況，我們的解決方法就是走中西融合之路，擁有自己的話(huà)語(yǔ)理論。而文化詩(shī)學(xué)正是在這種時(shí)代背景下提出來(lái)的，是新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文論界的三大議題之一。從新理性主義到古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換再到中國(guó)式的文化詩(shī)學(xué)，中國(guó)文學(xué)界正一步步地用中國(guó)自己的文化視角來(lái)看問(wèn)題，正在向中國(guó)自己的理論創(chuàng)新邁進(jìn)。中西融合的方式創(chuàng)造了文藝?yán)碚撔履Ｊ?，文化?shī)學(xué)是最終的歸宿。
顧教授精彩的講學(xué)贏(yíng)得了在場(chǎng)師生的一致好評(píng)。
附：
顧祖釗：安徽大學(xué)中文系教授，文藝學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，安徽大學(xué)中西文藝?yán)碚撊诤涎芯克L(zhǎng)。兼任北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心特邀研究員，新加坡南洋大學(xué)中華語(yǔ)言文化中心研究員，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事，安徽省美術(shù)理論研究學(xué)會(huì)理事。全國(guó)優(yōu)秀教師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼的有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)及中國(guó)古典美學(xué)。主要著作有：《藝術(shù)至境論》（百花文藝出版社1992，1999版），《文學(xué)原理新釋》（人民文學(xué)出版社2000版），《中西文藝?yán)碚撊诤系膰L試》（人民文學(xué)出版社2004版），《華夏原始文化與三元文學(xué)觀(guān)念》（北京大學(xué)出版社2004版）等。
