本報(bào)訊（記者 劉婧）5月26日，漳州閩南書(shū)院舉辦專(zhuān)題講座，特邀王朝華教授主講《〈老子〉的解讀與誤讀》。50余名文化愛(ài)好者聆聽(tīng)了講座。
《老子》（又稱(chēng)《道德經(jīng)》）是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典之一。王朝華表示，《道德經(jīng)》只有五千多字，從兩千多年前《韓非子》的《解老》開(kāi)始，歷代都有不少著名的學(xué)者解讀《道德經(jīng)》，所以在一般人看來(lái)，《道德經(jīng)》的解讀應(yīng)該是“窮盡”了。然而，事實(shí)卻并非如此，歷代對(duì)《道德經(jīng)》的解讀，仍然留下很多沒(méi)有解決的問(wèn)題，仍然有很多誤讀和曲解。
“‘無(wú)為’和‘自然’是老子哲學(xué)的關(guān)鍵詞，概括了老子哲學(xué)對(duì)事物本質(zhì)的思考和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了老子哲學(xué)的精義?！蓖醭A認(rèn)為，“無(wú)為”和“自然”是連在一起的，只有結(jié)合在一起理解，才能準(zhǔn)確理解老子思想的要義，即“無(wú)為”并非無(wú)所作為，而是指盡量減少不必要的干預(yù)，要順其自然，遵循自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律。
王朝華表示，老子的思想方式具有反向思維的特點(diǎn)，體現(xiàn)了老子哲學(xué)以反求正的思想取向，所以老子說(shuō)“正言若反”，其話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)了否定性詞語(yǔ)，順著這個(gè)思路，才能更準(zhǔn)確地理解老子的基本思想。
王朝華，福建仙游人，1987年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)中文系，現(xiàn)任教于閩南師范大學(xué)文學(xué)院，從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)和研究，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授，出版有著作《老子》注譯本（與湯漳平合著）、《走出闡釋的迷途：詩(shī)詞論箋叢稿》和《詩(shī)詞文本細(xì)讀舉例》。
2024-5-27 02新聞
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