吳泓潤(rùn)向一些感興趣的學(xué)生分享課題研究成果
傳統(tǒng)閩南童謠的詞云圖
采用物理學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)方法對(duì)900余首閩南童謠進(jìn)行建模，運(yùn)用人工智能領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行量化分析，會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)？基于這些新發(fā)現(xiàn)，又將得出什么結(jié)論？
近日，閩南師范大學(xué)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教師緊密合作，開(kāi)展跨學(xué)科交叉融合研究，以物理與信息工程學(xué)院副教授吳泓潤(rùn)為第一作者，在國(guó)際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《遺產(chǎn)科學(xué)》（《Heritage Science》）上發(fā)表英語(yǔ)論文《解讀閩南意象：基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的閩南傳統(tǒng)與現(xiàn)代童謠的綜合性發(fā)掘》?！拔覀冮_(kāi)展此課題研究既順應(yīng)當(dāng)前學(xué)術(shù)界倡導(dǎo)的學(xué)科交叉融合趨勢(shì)，也意在提供一種新的視角，立體地呈現(xiàn)閩南童謠集群的結(jié)構(gòu)特征和時(shí)空演化，為歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科在探索閩南社會(huì)與文化時(shí)提供了寶貴的線(xiàn)索和參考資源?！眳倾鼭?rùn)接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。
據(jù)了解，《遺產(chǎn)科學(xué)》獲得SCIE、A&HCI雙重檢索，期刊主要刊載文化遺產(chǎn)保護(hù)、遺產(chǎn)科學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)參考。
與多數(shù)人一樣，記者對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)成的論文頗感頭大。然而，好奇心驅(qū)使求知欲——艱深的學(xué)術(shù)成果能否有“接地氣”的對(duì)話(huà)表達(dá)？帶著憧憬，記者走訪(fǎng)了閩南師范大學(xué)。
用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論突破研究局限
閩南童謠貫穿著不少漳州人的童年。它可不是普通的兒歌，早在2008年，它就被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
作為以閩南方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，閩南童謠可追溯到唐代。福建地方典籍記載著唐代民間就流傳著《月光光》的童謠。宋元明清時(shí)期隨閩南人大批過(guò)臺(tái)灣、下南洋，閩南童謠也隨之傳播到臺(tái)灣、南洋。
“之前的一些研究多從剖析單個(gè)或一小組相似的童謠案例入手。這種研究能提供對(duì)具體作品的深入解讀和考證，諸如文學(xué)特色、文化意趣、流傳過(guò)程中的衍變等。然而，這種方法可能會(huì)忽略閩南童謠中所隱含的用詞特征、演變規(guī)律和深層文化內(nèi)涵。為解決這一局限，我們采用了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論的思路?！弊鳛檎n題的牽頭人，吳泓潤(rùn)認(rèn)為“復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)”是一種理解現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜系統(tǒng)的抽象模型。它將復(fù)雜系統(tǒng)中的實(shí)體抽象成節(jié)點(diǎn)，并將實(shí)體之間的關(guān)系視為網(wǎng)絡(luò)中的連接，“這樣的研究凸顯了閩南童謠中固有的復(fù)雜信息層的保存、理解和交流。”
構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)有一整套規(guī)范流程
“以二十世紀(jì)50年代為界，我們將閩南童謠分為傳統(tǒng)、現(xiàn)代兩類(lèi)?！眳倾鼭?rùn)介紹，研究團(tuán)隊(duì)此次采集了617首傳統(tǒng)童謠和289首現(xiàn)代童謠，“這些童謠數(shù)據(jù)主要來(lái)自專(zhuān)家江玉平、周長(zhǎng)楫和周清海編輯的閩南童謠集，另有部分來(lái)源互聯(lián)網(wǎng)?！?/p>
緊隨其后是對(duì)童謠數(shù)據(jù)的預(yù)處理：提取歌詞文本、使用LTP（語(yǔ)言技術(shù)平臺(tái)）將歌詞分割成有意義的單元、通過(guò)計(jì)算TF-IDFF（詞頻-逆文檔頻率）值識(shí)別出關(guān)鍵詞，以形成將要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。對(duì)于歌詞分割、提取關(guān)鍵詞，吳泓潤(rùn)以一句“天烏烏，欲落雨，阿公舉鋤頭欲掘芋”為例做說(shuō)明，在她看來(lái)，這句可切分為：天烏烏/欲落雨/阿公/舉鋤頭/欲掘芋。像“阿公”也多次出現(xiàn)在別的歌詞里，可篩選為關(guān)鍵詞。“當(dāng)然，提取關(guān)鍵詞，系統(tǒng)運(yùn)作還有其他方法。”吳泓潤(rùn)說(shuō)，經(jīng)過(guò)預(yù)處理后，研究團(tuán)隊(duì)在傳統(tǒng)童謠中歸納出757個(gè)節(jié)點(diǎn)、在現(xiàn)代童謠中歸納出745個(gè)節(jié)點(diǎn)，“由此，我們根據(jù)詞匯節(jié)點(diǎn)的共線(xiàn)關(guān)系生成共現(xiàn)矩陣，進(jìn)而構(gòu)建閩南童謠網(wǎng)絡(luò)?！?/p>
少數(shù)詞匯占據(jù)絕大多數(shù)使用頻率
每個(gè)唯一的關(guān)鍵詞被指定為1個(gè)節(jié)點(diǎn)，關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系被描述為“邊”。當(dāng)兩個(gè)關(guān)鍵詞同時(shí)出現(xiàn)在一首童謠中時(shí)，它們被認(rèn)為具有共現(xiàn)關(guān)系?！斑叀钡臋?quán)重由它們同時(shí)出現(xiàn)的頻率決定。復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)圖誕生了，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)計(jì)分析、結(jié)構(gòu)研究隨即展開(kāi)。研究團(tuán)隊(duì)采用“節(jié)點(diǎn)度”“帶權(quán)重”“介數(shù)中心性”“特征向量”“接近中心性”等不同角度的衡量指標(biāo)做測(cè)量，很快有了發(fā)現(xiàn)。
“我們的一大發(fā)現(xiàn)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代閩南童謠在用詞上的‘冪律’特征?！眳倾鼭?rùn)解釋?zhuān)瑑缏杉次覀兂Ｕf(shuō)的“窮者越窮，富者越富”的馬太效應(yīng)。“我們發(fā)現(xiàn)，閩南童謠少數(shù)的詞匯占據(jù)了絕大多數(shù)的使用頻率，而大量的詞匯則很少被使用?！?/p>
采訪(fǎng)中，記者見(jiàn)到了兩張可視化的詞云圖，上面布滿(mǎn)五顏六色、或大或小的詞語(yǔ)?！笆褂妙l率更高的詞更大更醒目，反之則顯示得略小?？梢钥吹剑履铩堁邸畮煿仍~在傳統(tǒng)閩南童謠中出現(xiàn)頻次很高，而現(xiàn)代童謠中的流行詞則是‘身體’‘有趣’‘臺(tái)灣’等?！遍}南師大教師楊偉忠來(lái)自閩南文化研究院，也參與了該課題研究。他說(shuō)，通過(guò)對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)閩南童謠在詞匯使用上表現(xiàn)出豐富的情感色彩，廣泛涉及鄉(xiāng)村生活、習(xí)俗與文化等主題，而現(xiàn)代閩南童謠則傾向于表達(dá)積極情感，聚焦兒童情感和自然景觀(guān)?！岸@不僅凸顯了閩南童謠在傳承宗族文化、民俗文化和飲食文化方面的重要作用，也反映了隨著社會(huì)價(jià)值觀(guān)的演變，現(xiàn)代童謠在主題和情感表達(dá)上的變化?！睏顐ブ艺f(shuō)道。
研究是“逗號(hào)”不是“句號(hào)”
“學(xué)校積極推進(jìn)‘閩南文化+’‘智能科學(xué)與技術(shù)+’發(fā)展模式。我們的數(shù)字閩南文化協(xié)同研究團(tuán)隊(duì)匯聚了人工智能、閩南文化和新聞傳播等多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，致力于探索智能信息技術(shù)在閩南文化領(lǐng)域的創(chuàng)新性應(yīng)用，特別是文化遺產(chǎn)保護(hù)、知識(shí)生產(chǎn)和傳播。”在閩南師范大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)李順興看來(lái)，通過(guò)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析閩南童謠，該項(xiàng)研究既有趣也富含意義，“如果進(jìn)一步擴(kuò)容數(shù)據(jù)，持續(xù)完善既有的學(xué)術(shù)成果，我們有可能更深刻地揭示閩南童謠集群所蘊(yùn)藏的各類(lèi)信息。”
未來(lái)的研究中，校方計(jì)劃結(jié)合AIGC（生成式人工智能）技術(shù)生成與閩南童謠相關(guān)的多媒體內(nèi)容，如動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)視頻等，賦能童謠綻放非遺魅力。此外，另一個(gè)研究方向是閩南童謠對(duì)兒童發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，“屆時(shí)會(huì)涉及實(shí)證研究，進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)或調(diào)查，如閩南童謠進(jìn)入托兒所后如何影響孩子的語(yǔ)言能力、認(rèn)知發(fā)展和文化意識(shí)。”吳泓潤(rùn)說(shuō)道。（本報(bào)記者 黃舒哲 實(shí)習(xí)生 劉昱鑫 文/供圖）
2024-10-3 02社會(huì)
