來(lái)自臺(tái)灣高雄的“漳州媳婦”李姿瑩，從小熱愛(ài)歌仔戲，現(xiàn)在將歌仔戲當(dāng)作事業(yè)。 梁 健 攝
秋風(fēng)輕撫著漳州古城向陽(yáng)劇場(chǎng)檐角的彩色燈籠。霜降前，漳州的氣溫終于降了。天涼好上妝。閩南師范大學(xué)文學(xué)院副教授李姿瑩換上一身戲服，在劇場(chǎng)里找感覺(jué)，打磨新劇本。
“《身騎白馬》出自歌仔戲《薛平貴與王寶釧》。這個(gè)唱段在兩岸都很有名氣，‘火’是必然的?！崩钭爽撻_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，顯然十分清楚我們的來(lái)意。
陽(yáng)光透過(guò)窗，灑在劇場(chǎng)中的八仙桌上。茶盞邊白霧氤氳，炭焙烏龍茶香彌漫開(kāi)來(lái)。
“電視劇《沉默的榮耀》中，吳石用這首曲子表達(dá)臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)工作者盼歸的心境，其中的隱喻非常明顯?！崩钭爽撜f(shuō)。
“不過(guò)，”她俏皮地眨著大眼睛，“京劇里有一出演繹薛平貴與王寶釧故事的戲，叫《紅鬃烈馬》。在戲里，薛平貴騎的是紅鬃烈馬，可不是白馬。”
那歌仔戲里，薛平貴的坐騎為何成了白馬？
在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，白馬本就是英雄豪杰的常見(jiàn)“配置”：常山趙子龍騎白馬七進(jìn)七出長(zhǎng)坂坡；西海龍王三太子化身白馬馱唐僧取經(jīng)；戰(zhàn)國(guó)公孫龍非要詭辯“白馬非馬”，倒是“教”會(huì)后人有了理論支點(diǎn)就敢辯一辯。
想來(lái)，創(chuàng)作者選白馬當(dāng)薛平貴的坐騎，是想借白馬力量、隱忍、正義的意象，凸顯薛平貴突破困境的決心、連走三關(guān)的急切。
“《薛平貴和王寶釧》還有個(gè)‘第一’的頭銜。它是臺(tái)灣第一部取得成功的電影歌仔戲，有很好的觀(guān)眾基礎(chǔ)?！闭f(shuō)罷，李姿瑩揮動(dòng)水袖，正身提氣，唱起《身騎白馬》。唱到“回中原”時(shí)，她蘭指微翹，指向窗外閩南紅磚厝飛起的燕尾脊。
1988年生于臺(tái)灣高雄的李姿瑩，童年時(shí)常跟著外婆聽(tīng)歌仔戲。記憶里，《伍子胥過(guò)昭關(guān)》里伍子胥“一夜白頭”，教她初識(shí)愁滋味；《陳三五娘》中主角“鬧元宵、走花燈”的甜蜜初遇，令她怦然心動(dòng)；《大漢春秋》里漢武帝與阿嬌、衛(wèi)子夫的婚姻糾葛，引她深思愛(ài)情的蘭因絮果……
在臺(tái)灣，張口就能唱歌仔戲的人不在少數(shù)。李姿瑩回憶，前些年臺(tái)灣曾舉辦過(guò)歌仔戲演唱比賽，至今她仍感嘆：“好多人參賽！一個(gè)小組3000多人，五六個(gè)組呢！”基于閩南語(yǔ)的親和力和“以字為調(diào)”唱法的包容性，歌仔戲在臺(tái)灣諸多劇種中獨(dú)占鰲頭，既培養(yǎng)出大量從業(yè)者和戲迷，又傳回閩南，風(fēng)靡海內(nèi)外。
如今，成為“漳州媳婦”的李姿瑩擔(dān)任著閩南師范大學(xué)戲曲協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師，把童年愛(ài)好變成了畢生事業(yè)。今年國(guó)慶中秋假期，她與漳州市歌仔戲（薌?。﹤鞒斜Ｗo(hù)中心合作，由她擔(dān)任編劇的沉浸式互動(dòng)歌仔戲《九龍江與水仙花》《尋緣》在人民劇場(chǎng)上演，收獲滿(mǎn)堂喝彩。
那顆在臺(tái)灣萌發(fā)的戲曲種子，最終在大陸的土壤里生根發(fā)芽、綻放花朵。歌仔戲，是她“跨”過(guò)海峽的橋。
談話(huà)間，李姿瑩手機(jī)響起。臺(tái)灣姨媽用親切的閩南語(yǔ)告訴李姿瑩，表妹不日將到漳州旅游，想逛逛漳州古城，還想聽(tīng)聽(tīng)漳州的歌仔戲。
（本篇新聞內(nèi)容有刪減）
2025-10-27 05畫(huà)里春秋
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