閩南師大外院“中華文脈傳承”實(shí)踐團(tuán)對(duì)話(huà)漳州首批國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)類(lèi)非遺
近日，跨境數(shù)字語(yǔ)言服務(wù)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院水小仙田調(diào)隊(duì)，組成閩南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“中華文脈傳承”實(shí)踐團(tuán)，踏上探尋漳州首批國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)類(lèi)非遺之旅，對(duì)話(huà)徐強(qiáng)、楊亞州、楊君煒、顏朝俊四位非遺代表性傳承人，聆聽(tīng)他們與木偶頭雕刻、木版年畫(huà)的故事，感受非遺傳承的溫度與力量。
漳州木偶頭雕刻：在堅(jiān)守與創(chuàng)新中傳承
徐強(qiáng)、楊亞州、楊君煒三位漳州木偶雕刻非遺代表性傳承人，以各自的匠心，共同編織著傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的經(jīng)緯。
徐強(qiáng)的刻刀，是文化交流的信使。從大阪世博會(huì)上“四海龍王”令多國(guó)觀(guān)眾驚嘆，到將西洋美術(shù)的科學(xué)技法融入傳統(tǒng)造型，他讓木偶頭成為跨越文化的橋梁。那些精準(zhǔn)刻畫(huà)的眼神、嘴角，藏著對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解——以代代相傳的形象為根基，注入書(shū)本中的思想哲思，讓靜態(tài)木偶“活”起來(lái)，傳遞人物的精氣神。他深知木偶藝術(shù)的未來(lái)，要扎根傳統(tǒng)底子，又融入時(shí)代風(fēng)尚，期待年輕一代走進(jìn)非遺，讓經(jīng)典與創(chuàng)新共綻光彩。
楊亞州同樣秉持著對(duì)傳承國(guó)粹的堅(jiān)守。他視木偶頭雕刻技藝為國(guó)家文化的瑰寶和外交的橋梁，原料、古法技藝、工匠精神是他堅(jiān)守的根本，造型創(chuàng)新則是時(shí)代注腳。從選料到成品，每一步都藏著匠心。推廣之路既靠木偶電影的國(guó)際交流，也借新媒體東風(fēng)，默默支持著用木偶藝術(shù)講好中國(guó)故事的宏大愿景。
而楊君煒，則以創(chuàng)新拓寬木偶邊界，成為傳承傳統(tǒng)的別樣注腳。雕刻卡西莫多形象的跨界嘗試，正是將不同藝術(shù)和文化融入木偶造型的生動(dòng)實(shí)踐；攜此作品赴法演出，也讓漳州現(xiàn)代木偶藝術(shù)再次走向世界。雕刻技藝的精進(jìn)，總不免以傷痛為代價(jià)，可“堅(jiān)持”二字，始終是他與傳承人們共同守護(hù)的底色。精湛手藝與多元傳播并行，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，為木偶頭雕刻尋得新的生長(zhǎng)土壤，這也與徐強(qiáng)老師所期待的“經(jīng)典與創(chuàng)新共綻”遙相呼應(yīng)。
三位傳承人，以刻刀為筆，在木頭上書(shū)寫(xiě)著傳承與創(chuàng)新的篇章。他們的堅(jiān)守與探索，讓漳州木偶頭雕刻這一非遺技藝，在時(shí)代浪潮中，既守住文化的根脈，又綻放出創(chuàng)新的繁花，成為連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的文化密碼，等待更多人解碼、傳承，讓這份匠心永續(xù)流傳。
漳州木版年畫(huà)：在歲月傳承里創(chuàng)新
“入木三分皆有拙趣”，是顏朝俊對(duì)漳州木版年畫(huà)的精準(zhǔn)把握和深刻注解。他的作品，也因此延續(xù)著宋代經(jīng)典美學(xué)的古樸。浸泡、陰干、雕刻，木頭在他手下歷經(jīng)歲月沉淀，化作承載文化的載體。從10歲學(xué)藝到全職堅(jiān)守，他在傳承中創(chuàng)新：題材上創(chuàng)作水仙花、福船等新素材，材質(zhì)上選用橙紅色紙，讓年畫(huà)貼合時(shí)代審美。他走進(jìn)校園，借助新媒體，傳授技藝培育傳承人，期盼這承載宋代美學(xué)的“純真原始”，能在新一代手中繼續(xù)傳遞文化溫度。
非遺傳承：共赴文化傳承之約
四位傳承人，以不同方式守護(hù)漳州非遺。徐強(qiáng)的“文技融合”、楊亞州的“堅(jiān)守根本”、楊君煒的“跨界創(chuàng)新”、顏朝俊的“古樸傳承”，皆指向同一個(gè)信念——讓非遺風(fēng)采持續(xù)綻放。先生們的刻刀與雕版，不僅塑造藝術(shù)形象，更編織著文化傳承的網(wǎng)：從校園課堂的青春身影，到大阪世博會(huì)的國(guó)際舞臺(tái)；從傳統(tǒng)作坊的堅(jiān)守，到新媒體端的傳播，非遺正以嶄新的姿態(tài)，走進(jìn)大眾視野，成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶。
青年學(xué)子們?cè)趯?shí)踐中觸摸非遺技藝，當(dāng)木偶頭與木版年畫(huà)跨越山海時(shí)喚起共鳴，他們深刻體會(huì)到：漳州非遺的傳承，正是一場(chǎng)跨越時(shí)空的匠心接力。同學(xué)們拍攝了大量影像素材，精心制作成多元?jiǎng)?chuàng)意的雙語(yǔ)數(shù)字作品，并將陸續(xù)發(fā)布于產(chǎn)業(yè)學(xué)院視頻號(hào)“浪產(chǎn)青年”及水小仙田調(diào)隊(duì)視頻號(hào)“迌囝仔”，同時(shí)形成了豐富的采訪(fǎng)記錄和調(diào)研文稿。這些數(shù)字平臺(tái)的搭建和線(xiàn)上線(xiàn)下調(diào)研成果的匯整，也是水小仙田調(diào)隊(duì)員們守護(hù)與傳播閩南文化新使命的起點(diǎn)，初心因此愈發(fā)清晰而篤定：將以語(yǔ)言為橋梁，深入挖掘文化瑰寶，用世界聽(tīng)得懂的聲音講述閩南故事，賦能傳統(tǒng)閩南文化的本土傳承與國(guó)際傳播，讓這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)更璀璨的光彩。
